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《現代的な「スピリチュアリズムの先」》
《西洋と東洋の神の形》
現代における「スピリチュアリズム」に対して、
あれこれと質問を頂きますので、今回の「テーマ」は、
私なりの見解を書きたいと思います。
「精神力」に関する「あれこれ」をここまで連続して
書いてきましたが、これらは全て「古式マスターヨーガ」
に伝わる「哲学」を基にした「精神学」や「帝王学」の
教えです。また、それらは「梵我一如」の考えに基づく
「ウパニシャッド哲学」が、その基本になっています。
現在、日本においては様々な「スピリチュアリズム」が
ごちゃ混ぜの状況になっていますが、そのアプローチ
において「西洋と東洋」では基本的に違いがあります。
「西洋」は「神性を自分の外」に求めますが、「東洋」
では「梵我一如」のとおり「神性は自分の中に内在す
る」と考えます。このアプローチの差は《実に大きく》、
この「思想」が基になって「東洋」では 様々な「修練法」
が「信仰」と表裏一体となって開発される事になったの
です。これは平たく言うと「西洋的な神」とは「高次の
絶対的存在」であり、「神の働き」はあくまで「神のみ」
です。他の知的存在である「天使、精霊」においては
「神への仲介」をはかってくれるものであり「崇拝対象」
では無く「敬愛」の対象とします。
そして「人」とは「罪を犯す者」。基本その様な関係か
ら「人」は「神」に対して「許しを請う」のですし、
そこに「依存」と「服従」「受動的」な性格が生まれ易
くなります。
一方「東洋」では「我＝自己」は「梵＝宇宙の一部」で
あり、よって「我」には「梵」の「性質、素様」が含ま
れているとし、更には全ての物事には「神性」が宿って
いる。とする「汎神論＝はんしんろん」の観点により、
本来等しく「内在」する筈の人の「神性」を引き出そう
また、少しでも「神に近づける」よう、あらゆる「精神、
身体」含めた「修行法」が開発され、より積極的なアプ
ローチが可能となっていますが、その「究極目的」とは、
「神に通じる力」すなわち「神通力＝アビンニャー」
の獲得にあるのです。
ここに「西洋の受動性」と「東洋の積極性」の大きな違
いが生じてくるのですが、具体的にどの様な形に出てく
るのでしょうか？。
「氣塾」代表 木村丈彦
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