術 「入力と出力」のバランスが成長を決める（最良の出力の形は教える、伝える）５
「修行」により「学ぶ」「入力」した先には、あらゆる「形」の「出力」「実践」が必要になります。その「出力」「実践」とは、自分と他の人に対して得た「学び」を「活かす」「役立てる」事に尽きます。《「役立つ」ことを「試す」事とは、「修行」で得た「技...
術
術 術 「入力と出力」のバランスが成長を決める（修行で得た学びを日常にリンクさせる）４
「習い事」や初期の「道」を歩む者にとって、「入力」「学んだ」後の「出力」「実践」とは、初期においては「発表会」「練習会」等は程良く「機能」するのですが、「中級以降」ともなると最早、その程度の「出力」「実践」では物足りなくなっていき、その「副...
術 「入力と出力」のバランスが成長を決める（世が世なら道も命懸け）３
「発表会」「展示会」「練習会」とは「実践」「出力」の形としては、非常に「現代的」な形です。もちろん古くには無かった訳ではありませんが、ある意味「平和な現代」の「文化的」な「象徴」の一つでもあります。でも、その「文化的」な「習い事」以外の「武...
術 「入力と出力」のバランスが成長を決める（発表会、練習会でモチベーションを上げる）２
《「人の成長」に不可欠な「学び」と「実践」とは、「入力」と「出力」の関係と同じです。》「乾いたスポンジ」は、あらゆる事を「学び」それは沢山の「水」を「蓄えよう」とします。「スポンジ」で「吸収」「蓄える」ことの出来る「水の量」とは、そのまま、...
術 「入力と出力」のバランスが成長を決める（乾いたスポンジは何でも吸収）１
今回は「弟子達」に向けての「お話し」です。少々「耳が痛い」かも知れませんね。「正道」を歩む者にはいくつかの乗り越えなければならない「壁」が存在します。《「人生」そして「道」とは『「学び」と「実践」』の「両輪」により成り立っています。》これは...
術 技術的な一つの境地としての「空手（くうしゅ）のススメ」（道元禅師の修証一等と只管打坐）６
お分かり頂けたでしょうか？「空手のススメ」とは「細やかな技術」の先にある、一つの「技術的境地」でもあるのです。《「技術」を「十二分」に積み上げ「実証」による「経験」を積み重ねたなら、そろそろそんな「自分」を「信じて」、何の手も持たずにことに...
術 技術的な一つの境地としての「空手（くうしゅ）のススメ」（魂の設計図の解読）５
「開展緊湊」と「大展小異」は、どちらも「技術」における「妙法」を示しています。それは、《最初は「大きく」「明確」に「伸びやか」に事を進めて、やがて「動き」をどんどん「小さく」していき、「小さく」していっても「同じ威力」「効果」を「維持」して...
術 技術的な一つの境地としての「空手（くうしゅ）のススメ」（開展緊湊の後、やがて空手になる）４
「仏教」における「修行」も含めて、あらゆる「道」というものは「技術の集積」により成り立っています。「各段階」ごとにいくつもの「ステップ」が有り、それらを完了することにより「レベル」が上がり、新たな「技術」を「体得」していくことになります。こ...
術 技術的な一つの境地としての「空手（くうしゅ）のススメ」（当時最新だった禅文化）３
では、解説に入ります。「空手（くうしゅ）」とは「曹洞宗」の開祖「道元禅師」の残した言葉であり、「仏語」「禅語」です。「何も持たない」状態を表し、「手ぶら」「徒手」でもあります。中国にて「禅」を体得した「道元禅師」は日本に帰国した際に「空手還...
術 技術的な一つの境地としての「空手（くうしゅ）のススメ」（禅語を単純に鵜呑みにするな）２
前の「テーマ」で解説いたしました「本来、全てはどうでも良い」は「精神的」な「テクニック」の一つでした。一度「どうでも良い」として、自身の「ちっぽけな」「どうでも良い」「わだかまり」や「こだわり」「流儀」等を「捨てる」ことにより、本当に「大切...