「入力と出力」のバランスが成長を決める(最良の出力の形は教える、伝える)5

「修行」により「学ぶ」「入力」した先には、 あらゆる「形」の「出力」「実践」が必要になります。 その「出力」「実践」とは、自分と他の人に対して 得た「学び」を「活かす」「役立てる」事に尽きます。 《「役立つ」ことを「試す」事とは、「修行」で...

「入力と出力」のバランスが成長を決める(修行で得た学びを日常にリンクさせる)4

「習い事」や初期の「道」を歩む者にとって、 「入力」「学んだ」後の「出力」「実践」とは、 初期においては「発表会」「練習会」等は程良く 「機能」するのですが、「中級以降」ともなると 最早、その程度の「出力」「実践」では物足りなく なっていき...

「入力と出力」のバランスが成長を決める(世が世なら道も命懸け)3

「発表会」「展示会」「練習会」とは「実践」「出力」 の形としては、非常に「現代的」な形です。もちろん 古くには無かった訳ではありませんが、ある意味 「平和な現代」の「文化的」な「象徴」の一つでも あります。でも、その「文化的」な「習い事」以...

「入力と出力」のバランスが成長を決める(発表会、練習会でモチベーションを上げる)2

《「人の成長」に不可欠な「学び」と「実践」とは、 「入力」と「出力」の関係と同じです。》 「乾いたスポンジ」は、あらゆる事を「学び」それは 沢山の「水」を「蓄えよう」とします。「スポンジ」 で「吸収」「蓄える」ことの出来る「水の量」とは、 ...

「入力と出力」のバランスが成長を決める(乾いたスポンジは何でも吸収)1

今回は「弟子達」に向けての「お話し」です。 少々「耳が痛い」かも知れませんね。 「正道」を歩む者にはいくつかの乗り越えなければ ならない「壁」が存在します。 《「人生」そして「道」とは『「学び」と「実践」』の 「両輪」により成り立っています...

技術的な一つの境地としての「空手(くうしゅ)のススメ」(道元禅師の修証一等と只管打坐)6

お分かり頂けたでしょうか?「空手のススメ」とは 「細やかな技術」の先にある、一つの「技術的境地」 でもあるのです。《「技術」を「十二分」に積み上げ 「実証」による「経験」を積み重ねたなら、そろそろ そんな「自分」を「信じて」、何の手も持たず...

技術的な一つの境地としての「空手(くうしゅ)のススメ」(魂の設計図の解読)5

「開展緊湊」と「大展小異」は、どちらも「技術」 における「妙法」を示しています。それは、 《最初は「大きく」「明確」に「伸びやか」に事を 進めて、やがて「動き」をどんどん「小さく」して いき、「小さく」していっても「同じ威力」「効果」 を「...

技術的な一つの境地としての「空手(くうしゅ)のススメ」(開展緊湊の後、やがて空手になる)4

「仏教」における「修行」も含めて、あらゆる 「道」というものは「技術の集積」により成り 立っています。「各段階」ごとにいくつもの 「ステップ」が有り、それらを完了することに より「レベル」が上がり、新たな「技術」を 「体得」していくことにな...

技術的な一つの境地としての「空手(くうしゅ)のススメ」(当時最新だった禅文化)3

では、解説に入ります。「空手(くうしゅ)」 とは「曹洞宗」の開祖「道元禅師」の残した言葉 であり、「仏語」「禅語」です。「何も持たない」 状態を表し、「手ぶら」「徒手」でもあります。 中国にて「禅」を体得した「道元禅師」は日本に 帰国した際...

技術的な一つの境地としての「空手(くうしゅ)のススメ」(禅語を単純に鵜呑みにするな)2

前の「テーマ」で解説いたしました「本来、全ては どうでも良い」は「精神的」な「テクニック」の 一つでした。一度「どうでも良い」として、自身の 「ちっぽけな」「どうでも良い」「わだかまり」や 「こだわり」「流儀」等を「捨てる」ことにより、 本...