本来アウトプットの為のインプット(インプットは実証されて、初めて腑に落ちる)6

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《「アウトプット」の必要性》を考えたときに、

そもそも「インプット」とは「何ぞや?」と考える

と「他の人」の「知識」や「経験」を「学ぶ」という

事になります。でも、それらの「知識」や「経験」

とは、その人の「実体験」の中で「試行錯誤」した事に

よる、

《「過程と結果」が簡潔に表現されているモノを
「あなた」は「学んだ」という訳で、それはあくまで
「らしいよ?」という事なのです。》

つまり、現場は「試行錯誤」ですから、そこにはあらゆる

「可、不可」の「シミュレーション」なり「実験」が

「ある筈」なのですが《それらの全てが「網羅」されて

いる「確証」は「何処にも無い」と言えます。》

そこには、成立の為の「条件」が関与してる恐れも

あります。

《だから「知識」とは何処までも「らしいよ?」であって
「知識」と「現実の実践」の間には、必ず「条件の不確定」
から来る「ギャップ」が生じている、と知るべきなのです》

つまり「インプット」とは、何処までも「アウトプット」

により「追実験」「追認定」をしなければ「確定しない」

ということになります。例えば、私は「実証」した上で、

自信を持って、この「ブログ」に「技術」に対しての

「理論、理屈」をあれこれと「公開」してはいますが、

それは、あくまで「理論」です。それを「読んだだけ」

では「技術」は「使え」ませんし、知ったことにも

ならないでしょう。何故なら「技術」には必ず「コツ」

が「関与」しているからです。「コツ」を知らずして

「技術」は使えませんよね?。これも「知らない」のと

あまり違いは無いような気がしませんか?

《「あなた」の中で「確定しない」と言うことは、ある
程度に「知った」だけに過ぎず「腑には落ちていない」
のでは無いですか?》

「腑に落ちて」いなければ、それは「知らない」と大して

変わりはありませんよね?何故なら「知っている」様で

「知らない」から、当然そういう事になります。

人が一つの物事を「言い切る」のには、必ず「実証」が

必要になります。これを、

《「知って」行わずは「知らぬが如し」》と言うのです。

「知って」も行わなければ、「知らない」のと一緒だ、

と言うことです。《「インプット」も「アウトプット」

しなければ「インプットしていない」のと一緒だ。》

と何処までもなってしまうのです。

この「角度」からも「インプット」だけでは駄目で、

「アウトプット」による「確証」は不可避となります。

「アウトプット」とは「実績」とも言えます。「実績」

の無い者の「言うこと」を、世間の「他の人達」は

「聞く耳」を持とうとはしません。それは未だに

「アウトプット」をしようとはしない「あなた」も

そうではありませんか?。「世間」は「甘く」はない

のです。

《「実証」の無いものは「ハッタリ」と言うのです。》

「あなた」の「信じる」ものが「ハッタリ」だと言われ

たら、嫌ですよね?でも「実証」が無ければ何も「反論」

は出来ません。だから「アウトプット」により「確かめる」

ということは、「信じるもの」の為にも「誠実」だという

ことになります。

何より「アウトプット」するということは、それらを更に

「後世」に「伝える」ということで、その一つの「知識」に

対しても「活かす」という意味で「誠実」だと言えるのでは

ないでしょうか?

更に、続けていきましょう!!

「氣塾」代表 木村丈彦


氣塾 公式サイト - 古式マスターヨーガ/武当派太極内丹法~気功 瞑想 呼吸法専門
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