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《因果応報２》
一言で「カルマ」と言っても、インドで日常的に
言われる「良い行ないには良い結果、悪い行ないには
悪い結果」という、あくまで「今世」での「因果応報」
を示すニュアンスもあれば、「業＝ごう」に示される
「輪廻転生」の中での、人と人との「貸し借り」や「報い」
という、大きな「スケール」での「カルマ」も有ります。
前者においては、まさに「自業自得」であり「今世」での
行ないに対する「結果」なのですから知っていて、然りと
いう所なのですが、後者の「業」に絡むスケールの場合は、
「記憶」を消して「この世」に降りてくるのですから、
基本的には「報いの約束」に対しての自覚が無いのかも
知れません。それでも「大人」に成るに従って薄っすらと
した「自覚めいた」ものは「プレッシャー」や「想念」
として芽生える可能性は有るのでしょうし、「報いる」
べき「約束の相手」と出会ってしまうと「あっ！」と
何かを感じるかもしれません。運命の出会いですから。
この様な後者の、基本的に「自覚の無い」中で、突然の
きっかけを基に「カルマ」により運命が変わる事実から、
もう一つ別、三つ目の「ニュアンス」も存在します。
「近代オカルティズム」や「スピリチュアリズム」の言う
「カルマ」です。19世紀に欧米で起きた「オカルティズム」
の流行に伴い、欧米の研究者達は、あらゆる「秘法」を
「チベット密教」に求めました。その中で「カルマ」の
「概念」は欧米にも紹介されることになったのです。
それは、やはり「報い」の「約束」の記憶が失われて
いる「立場」からの「目線」であった為に、ある意味
「恐ろしい、厄災」を持たらす「力」というような
解釈で紹介されることになりました。
いかがでしょうか？
「氣塾」代表 木村丈彦
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