再解説、続「念」の正体(霊と念を取り除く、散気法)11

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《霊と念を取り除く、散気法》

「誰か」から「誰」へ、という特定の「人」への強い

「思い」という「念」の場合は、その距離や障害物の

有る、無しに関係無く「指向性」を持ち直接届きます。

そして、思いが続けば、続いただけ相手に届きます。

それはある種の想念的に相手の「脳裏」に届くのです。

ですから相手が思うのを辞めれば「氣の循環」によっ

てバラバラになり、やがてはただの「氣」に戻ります。

それに対して「本体の霊」が「人」に入る場合、背中

側の「首の付け根」か「両腕、両足」、四肢から

「そーっと」入って来るのですが、通常よりも当然

「氣の内圧」が高くなる為に「神経」に触るのです。

この時の表現が、まさに「背筋がぞっとする」とい

うものです。これは「四肢」の場合も独特の神経を

「這うような違和感」をもたらします。これ、明確

な「違和感」なのですが、このような知識の無い方

には「あれ?気持ち悪いけど、気のせいか?」と

なってしまい「肩から背中」にかけての「重さと気

怠さ」を残して居座ることになるのです。

これが「憑依」「憑かれる」「乗られる」と言われ

る状態なのです。

《散気法》

「念」でも「霊」でも軽いものの場合「塩」を舐め

たり肩にかける、または「呪文的」に「真言」を唱

えるという方法は効果を発揮しますが、中には「強

いもの」や「しつこいもの」もあるのが実際です。

この場合、具体的には「呼吸法」により「氣の循環」

を強くして、言わば「ミキサー」にかけて分解する

方法と、中から外へと「氣」を強力に「発散」させ

る「流れ」を作り「悪い、自分以外のもの」を外に

出す方法があります。それが《散気法》です。

1.一度「息」を吐ききった後に、目一杯吸い込む。

2.「息」を一切漏れないようにして、全身の全ての

「筋肉」に「歯」を食いしばって「グーっと」力を

入れて「力む」

3.一度で、肩を含めて全身が「軽く」ならなければ、

これを「三度」繰り返し、少し間をおいて、また

「三度」繰り返す。

これが「散気法」です。あなたにある程度の気力があ

れば直ぐその場で軽くなりますから、その変化で分か

りますし、一度出してしまえば、直ぐまた入って来る

事はまずありません。これは「念」でも「霊」であっ

ても有効です。それでも無理な場合は「技術者」に依

頼しなければいけません。「技術者」の場合「真言」

や物の場合「お焚き上げ」で処理するか、一度「技術

者」の方が「念」なり「霊」を引き取ってから、独自

に処理する場合等があります。

まあ、十中八九は「念」の場合がほとんどですが、

稀に「霊」が原因の場合もあり得ます。

いかがでしょうか?今回ご紹介させて頂きましたこの

「散気法」は不意に「霊」が接触して来た際の最も有

効な対処法だと言えます。仏法の世界ではこの動作と

共に「出て行けー!」という掛け声を伴う方が良いと

もされています。これもご自分の意思の力の現れなの

です。気力や気量、気質が有る方が有効なのは言わず

もがなですが、あなたが本気になればこの「術」は

必ず使える筈なのです。ここでも思念力が問われると

いう事なのですよね。

では、新たな「テーマ」に移りましょう!!

「氣塾」代表 木村丈彦


氣塾 呼吸気功 教室 古式マスターヨーガ 武当派太極内丹法
陰の氣を操るインド古式マスターヨーガと陽の氣を操る中国武当派太極内丹法を伝授する呼吸気功教室です

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