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最後に「哲学」です。「古代インド」の至高の
「神の歌」である「ヴァガバット・ギーター」この
「ヒンドゥーの聖典」には、以下の言葉があります。
「クリシュナ」は、こう言いました。
《人それぞれに立場は違い、行うべきことも違う。
しかし、大切なのは「何を行なうか」ではなく、
「どの様に、行なうか」が大切なのだ。》
人は「行動が全て」だとも言われますが「どの様に、
行なうか？」とは、単純な「具体的行動」の事ではなく
《「どの様に」ですから「どんな動機で」「どんな思いで」
に始まり、「どんな人と」「どんな手順、センテンス」
を通じて「行なうのか？」が「問われる」と言うことを
示しています。》
人の「行動」は、全て「意思」による「決意、決断」の
「動機」により「始まり」ます。「何を行なう」の「行動」
とは「実際」の「世の中」には「沢山の良い方法」が
存在するもので、決して「答えは一つ」ではありません。
その「数多の答え」の中から「一つの答え」を「選択」
して「実行」するのは、
《「あなたの心、動機」が「起点」なのですから、その
時の「思い様」に応じて、「選択」は「変わる」のです》
全ては「立ち位置」によって「変わります」が、話しを
少し戻して「お金に困窮」している人が居たとしても、
「その人」が大層に「追い詰められて」いなければ、
「その場しのぎ」の「具体策」で「その場」だけ
「逃げ切れば良い」となるでしょうし、もし、仮に
《散々「追い詰められて」きた人ならば「もう、こんな
生活嫌だ！」となって、そこで初めて「根本的」な
「解決策」を「考える」ことになるでしょう。》
「その場しのぎ」で「逃げた」人には「数ヶ月後」か
「数年後」には、必ず「同じ苦しみ」がまた「訪れる」
ことになるでしょう。
《実は、それ程に「思い」を「起点」とした「行動」
には、その後の数年を「左右する、力」が有ると
言うことなのです。》
これを「素直に」受け取るも、受け取らないも、
「あなた」の「心」一つではありますが、
《時に「経営者」は、波立っていない「平常時」で
あっても、ワザと「危機感」を「蜂起」させて、
「先々を占う」ことが有ります。》
「追い詰められて」もいないのにです。それは、
「何のため」なのでしょう？それは「より良い未来」
を「作る」為にです。「転ばぬ先の杖」の「創作」
でもあります。何れも、全ては「思い一つ」なのてす。
《「哲学」とは、これらを「先に知る」ということ
てもあります。》
「冷めて」いようが「懐疑的」てあろうが「あなた」
の「自由」ではありますが、
これを「あなた」は、どう「捉えますか？」
では、新たな「テーマ」に移りましょう。
「氣塾」代表 木村丈彦
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