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「ヴィパッサナー瞑想」の第一目的は「正確」に「自己内」
の「精神面」の状態を知ることに重きを置きます。その為
には、あらゆる「雑念」や「見栄」「贔屓目」は「邪魔」
になります。よって「サマタ」による「止行」は必須となる
のです。近年の簡便化された「ヴィパッサナー」のみで行なう
「流れ」が有り、「ヴィパッサナー」のみでも、最低の
「鎮静過程」である「第一禅定」に入れる、という意見
からの「動き」も有りますが、「止観双修」の必要性に関して
は「マハシ系」「ゴエンカ系」等の「伝統的」な「流派」も
含めて「古式マスターヨーガ」においても重要視しています。
「観行」の「重要性」は「感覚面」の「覚醒」にとっては、
「必須」です。これは単純に《「自分」をも分からない者が、
「他」を理解出来る筈も無い！》ということにつながります。
例によって《全ての物事は、繋がっている。》のですから、
《まず「自分」を知って「他の人」を知り、沢山の「他の人」
を知り「人」を知る。「人」を知って「生き物」を知り、
「生き物」を知って「自然」を知る、「自然」を知ることは
「この世」を知ることにつながり、「この世」を知ることは
「あの世」を知ることにつながる。》ということです。
「あるがまま」を知る、ということは「あるがまま」で良い
ということではなく、まず「あるがまま」の「自分」の
「良い点、悪い点」を正確に「見つめて」からでないと
そこからの「人」としての「向上」が難しいからなのです。
そうでないと「人」とは「甘え」や「ごまかし」「贔屓目」
が出てしまいますから、何かを「置き去り」にすれば、
結局、「人」としての「完成」は程遠くなってしまう
のです。「未完成」なままでは「弱み」は残ったままに
なってしまい、どこまで行っても「恐れ」の「元」は
減ることは無く、「弱み」の根本がそのままならば、
決して「安定」や「平安」は得られることは無いから
なのです。《「人」とは「取り繕っても」すぐ他の人
にも「分かる」のですから、「人」なら「地」で勝負する
しかなく 、よって「地」を「磨く」しかない！》
ということになります。
更に、続けていきましょう！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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