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《あらゆる「道」は「行」を求め、「行」とは
「満行」もするのにあたり、其れ相応の
積み重なった「思い」をも「要求」もします。》
それは、「行」の「本質」として「本気」という
ものがあります。昔であれば、人は何をするに
しても「生死」の問題が付きまとっていました。
大袈裟に言えば、誰か「友人」に会いに行くにしても
「命がけ」なのです。遠い道中を何日もかけて歩き、
今ほど「治安」も良かった訳ではありませんから、
「何があるか」は分からないのです。でも、
それだけの「思い」の上で、友人に会いに行くの
ですから、道中を含めて「積もる話し」や「思い」
も「かなりのもの」の筈ですし、なにより「本気」
は疑いようがありませんし、「友情」も深まる
でしょう。それに比べれば「良いこと」では
ありますが、現代は「平和」で「便利」で特段の
ことではなくても、会いに行くことも、話すことも
「日常」であり「平気」なことです。そういう意味
において《「現代人」は「本気」になれる「チャンス」
が非常に少なく、かつ「本気」になることが「苦手」
で、「続ける」ことも「苦手」だとも言えます
だから「精神的」にも「弱く」、「ストレス」にも
「弱い」のです。
《「行」の「本質」は「経験」の「積み重ね」による
「変化」にあります。》
「根本的」に「人」は「変化」を「恐れる」ものですが
「行」が、その「本質」として、積み重ねた「経験」と
「思い」を「要求」するということは、何も「荒行」や
「苦行」の様に「特定の期間」に「極限」の「経験」が
無ければ「いけない」訳ではない、ということを
表わしているのです。
「それは、どういうことなのでしょう？」
更に、続けていきましょう！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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