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「内丹法」にしても「マスターヨーガ」にしても、
「強力」な「氣」を発生させますが、単に「氣」が
「強い」と言うだけでは、それが「正解」であったと
しても、それに合わせて「我」が強くなる為に、
何かと「周囲」と摩擦を起こす事が増えてしまい、
結局は「思い通りにならない」という現象が起きて
しまうものです。「この世」の出来事というものは、
やはり、自分とそれ以外の「人々」が「それぞれ」の
「思惑」を持ち、それを前提に「絡み合って」生きて
いる訳で、そこには「両極の妙」すなわち、「武」の
世界にも通じますが、相手が「押せば、引く」、
「引けば、押す」の「剛柔相殺」が必要になって行く
訳です。ここで「呼吸法」による「精神制御」すなわち
「運用」がものをいうのですが、ここでも、やはり
先ず「しっかり」とした「気力」が必要になります。
何故なら「大きな気力」が有るから「器量」を持つ訳で、
その「器量」を「利用」して「精神力」に「ゆとり」を
持たせる事により、「我」を押さえ、その時の「相手」
の状態に応じた「正反対」の「両極」を、自分の中に
「作り出す」のです。これは相手が「興奮」して「氣」が
「波打ち、膨らんで」いたなら、こちらは「調息法」に
より「平たく、沈んだ」ものを作り出して対応すれば、
良いのですし、その逆も、また然りとなります。
「氣力」と「器量」を持ち合わせるに至れば、この様に
「相手起点」で、一旦「自己を滅する」事により、
その両極を「使い分ける」事が意図も簡単に「可能」に
なり、その方が「逆に」、そもそもの思いの「方向」への
「近道」になることを「見切る」事が可能になりますから、
自ら「変幻自在」となる事が出来るのです。
これは、一例に過ぎませんが、本当の「意味」での「調息」
とは、あくまでその「目的」とは「結果」としての「現象」
を、いかに「引き出す」事が出来るか？の為の現実的な
「手段」であり、ある意味「本気」になる為の「現実」が
「体得」の為の重要な「要素」になるのは間違いありません。
少し「焦った」から、「不安になったから」、「調息法」で
「どうにかする」なんてレベルでは、本当の「運用」の為の
「体得」に「至れない」と言っておきましょう。
《何事も「本気」にならないと》いけませんよね。
次回に続きます！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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