再解説、他の人との関わり合いを考える（依存の分散と太極）２

《依存の分散と太極》

「他の人との関係性」とは難しいテーマではあります。

「古式マスターヨーガ」においては、その心の内を

「トンレン」により察知して、その物事が行われるに

「備えよ」と言われます。例えば、

その人の「心が離れていく」方向を「察知」すれば

その人が「離れても」困らないように、その人に依存

している全てを「他の人達に移譲」するのです。

これは「一人への依存」を他の「一人に移譲」するの

は、基本的には無理がある場合が多々有りますので、

一人への依存している物事を「多数」に分けて「移譲」

していきます。これなら短時間に同じ状態に回復させ

「ダメージ」を極力回避することが可能なので、非常

に「現実的」ですし、そこから更なる成長も期待でき

ます。この方法は「依存を分散して回避」する為の

「帝王学の一部」であり「法則」です。

例えば「他の人」との「意見」が「正反対」に近いく

らいに相違が生じた時どうするのが良いのか？この場

合は「太極理論」が役に立ちます。太極の「理論」も、

そもそもは「皇帝」の為の「帝王学」です。この場合、

一度は「相手」と正面から「ぶつかり」自らの「意思」

が「違う」という事を「明確に宣言」します。そうす

ると相手は必ず、もう一度正面から「当たろう」とし

てきますから今度は「間合い」を一気に「詰めて」離

れないように接します。これは相手と正面から「相対

する」のではなく「寄り添い」ながら「相手の力」を

「いなして」いく技術で「太極」では「沾粘連随＝

せんねんれんずい」によって表されます。

「寄り添い」「いなす」事で相手の「意見」や「力」

の「ベクトル」は「逃げ口」を求めて「曲がる」しか

無いのです。それにより「正面からの力」を「無力化」

するのが「太極理論」なのです。

先ずは、相手に「接触」して、相手が「押せばいなし」

相手が「引けば」それに従い付き添う。「化経」によ

り「力」を流して「隙有れば打つ」これは単に「押せ

ば、引け」「引けば、押せ」ではなく、

《押さば回れ、引かば斜めに出よ》という「妙決」に

つながります。「太極」は武術としての「側面」を持

ちますが、全て「人故の心理」に基づいて作られてい

る為に「人間関係」においても同様に使う事が出来る

ようになっています。「武の衝突」も「人の意志」に

より生じるのですから、当然とも言えるのです。

いかがでしょうか？「太極理論」というものは、人対

人の「戦いの為」に作られたものですが、それだけに

止まるものではなく、広くこの世の「対人関係」に使

える技術なのです。組織において能力と経験値の高い

人に「仕事や責任」は集まりがちになりますが、その

能力が高い人程、別の所に行きたがるものなのです。

当然、能力の高い人は「私が居なければ困る筈だ」と

思うでしょう。そして抜けられた組織は困る事になり

ます。その場合、一人に「仕事や責任」を集約した事

が「組織のミス」だと知る事です。組織であるならば

一点への依存は回避すべきで、依存は分散されるべき

だと知る必要があるのです。

更に、続けていきましょう！！

「氣塾」代表 木村丈彦