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《簡単に真似が出来る、代用が効くモノも時間は消す》
《「時間」というものは、全てを「消そう」とする性
格を持つ。》
この「時間」の持つ「性質」を前提にしたとき、
よくある質問《それが「本物か？どうか？」》
これに対する「答え」の「第一」は、
《時と共に「消えるか？」「消えないか？」です。》
つまり「世間」が必要とする「本物」なら消えませ
んし「まがいもの」「偽物」含めた「必要でないも
の」なら、時と共に「消え逝く」運命にあります。
それは、仮にそれが「必要なもの」であれば「守ろ
う！」とする意思が働くから、そうなるのです。
ですが、これには「見極めに時間が掛かる」という
一つの「難点」があります。「なら他には無いか？」
もう一つの「見極め方」が存在します。
その「第二」は、
《いくらでも、他に「代わり」が務まるか、どうか。
例えば、簡単に代用が可能か？又は簡単に真似が出
来るか、どうかです。》
これに関しても「時間と世間」は「シビア」で容赦
無しと言えるでしょう。
《「人」や「世間」にとって「本当に必要」と思え
るものに対しては「残そう」と努めます。でもこの
「残そう」という「行ない」には、凄く「手間暇」
が掛かります。》
ですから「どちらかと聞かれると、あった方が良い」
程度の「中途半端」なものに対して、あえて「労力」
を注ごうとはしないものなのです。実際、
《「中途半端に良いもの」とは「基本構造」が比較
的に「安直」に出来ています。》
「本物」ならば、何処までも「段階」があり、また
それに応じた「奥行き」「深さ」のある「段階的理
論」が存在している筈なのです。これは、そう簡単
には「真似」が出来ないという事実を示しています。
「世の中」比較的に「良いもの」なら、直ぐ簡単に
「真似」が出来ますし、あっという間に、それに
更に「工夫」を凝らした「改良版」が作られます。
そうして、元の「比較的良いもの」は時間と共に
世間からは忘れられて「風化消滅」していく運命
を辿るのです。「ね？分かったでしょう」
これは全てに通じることです。
「あなた」が「本物か、どうか？」に悩んだなら
その様な「時間法則」を元にした目線を養えば、
そこには「道理」が有りますから、見切りを立て
ることが可能になっていく、というものなのです。
《よって、よく質問にある「仮想通貨」は、それが
「通貨」として使用するのに対して、多大な「手数料」
が生じ、実質「機能」し難い為、「通貨」としては
「機能不全」を起こしています。「仮想通貨」が現実
世界に「直接アクセス」出来ない時、それは正に
「仮想」であって「絵に描いた餅」になります。
よって既に「理論崩壊」を起こしていますから、実質
「仮想通貨」は「投資」ではなく「投機」となります。
関心を煽る事によってのみ、膨らむ市場ほど「当てに
ならないものは無し」というのが、私の一つの「答え」
であり、よって「興味ナシ」です。》
「氣塾」代表 木村丈彦
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