再解説、古代ウパニシャッドの真髄(陰陽の和合は融通無碍を呼ぶ)4

修行
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《古代ウパニシャッドの真髄》4

《陰陽の和合は融通無碍を呼ぶ》

「同一視観瞑想法」を「体得」したければ、まず

「しっかり」と「相手」を「理解」しなければ、

いけません。「トンレン行法」とは「相手の氣」を

「自己内」に取り込んで「読み取り」「理解」する

為の「技術」です。「ターゲット」とする「対象」の

あらゆる「場面」の「状態」にある「氣」の「状態」

を取り込まなければ、その「人」を「理解」することは

出来ません、だから「繰り返し、繰り返し」取り込み

「理解」を深めていきます。よく《誰々の「魂」を宿す》

と言う「表現」が有りますが、まさに、これです。

ならば「具体的」にどのような「技術」が使われるのか?

と聞かれますと、それが「陰陽和合」の「技術」です。

「氣塾」においては「5段目」からの「技術」になります。

「人」は「自己内」に「相当量」の「良質」な「陰陽の氣」

が「整う」と、ここで初めて《「自己内」の「陰陽の氣」

の「量」を「コントロール」出来るようになります。》

そして、この「能力」により、「対象」とする「相手」の

「陰陽のバランス」つまり「個性」を、真に「理解」する

ことが「可能」になってきます。これらが出来るように

なれば、《「相手」に合わせて、自己を「変化」させる

ことも「可能」になるものです。》これは、例えると

「DNA」の「対=つい」になる「型」を「RNA」が

「DNA」の「コピー」を作る為に、作るのと同じ様な

「作業」なのです。「相手」となる「対象」に「和合」

することは、自分を「融通無碍」に「変化」させて、

「相手を知り」、同時に「相手を取り込む」ことにも

なっていくのです。これが「陰陽和合」の「理論」です。

そして、この「対象」は「人だけでなく」、やがて

「人以外」にも向けられる様になります。そうです!

それが「道」の「概要」つまり「究極の到達点」に

発展していくのです。

「氣塾」代表 木村丈彦


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