修行再解説、古代ウパニシャッドの真髄(行がもたらす時間圧縮)10 《古代ウパニシャッドの真髄》10《行がもたらす時間圧縮》「氣塾」で、私のした「実証確認」は「多数の個性」が来る「氣塾」において、「最短」に「設定」した。「行」の「体得」を「センス」で持って更に「縮める」ことは「可能なのか?」。また、その様な...2023.05.16修行
修行再解説、古代ウパニシャッドの真髄(氣塾での実証確認)9 《古代ウパニシャッドの真髄》9《氣塾での実証確認》「ウパニシャッド」は「奥義書」です。《正しく「行」を重ねれば、やがてこの様な「境地」に至るであろう》という、言わば「模範解答集」です。ですから「技術的」な「指南書」ではないのです。何故、私が...2023.05.15修行
修行再解説、古代ウパニシャッドの真髄(融合段階に対しての指針)8 《古代ウパニシャッドの真髄》8《融合段階に対しての指針》「ウパニシャッド」とは「創造神話」であり「哲学的詩篇」です。「禅宗」における「考案集」のようなものですが、「指南書」ではありません。つまり、正しく「ウパース=念想」を繰り返し、「思考循...2023.05.14修行
修行再解説、古代ウパニシャッドの真髄(ウパニシャッドの語源)7 《古代ウパニシャッドの真髄》7《ウパニシャッドの語源》《「古式マスターヨーガ」の「中心概念」は「体現」と「融合」にあります。》それは「ウパニシャッド」における「同一視観」そのものです。「智は力なり」の言葉のとおり、あるものを「知る」ことによ...2023.05.13修行
修行再解説、古代ウパニシャッドの真髄(ヴェーダの終焉を飾る技術)6 《古代ウパニシャッドの真髄》6《ヴェーダの終焉を飾る技術》「ウパニシャッド」とは、「ヴェーダ」の「神話」と「祭式」の伝統の上に「構築」されたものです。「ヴェーダ」は現存する「インド最古」の文献群であり、「約3500年前」から「厳密」なる「口...2023.05.12修行
修行再解説、古代ウパニシャッドの真髄(制御された多重人格)5 《古代ウパニシャッドの真髄》5《制御された多重人格》ここまで「教えて」、大概の「人達」は「気が付き」ます。この様な「技術」を「体得」する為には、「呼吸法」による「気力の強化」は「当然」として、「やるべき、進むべき」「道」の「指標」である「門...2023.05.11修行
修行再解説、古代ウパニシャッドの真髄(陰陽の和合は融通無碍を呼ぶ)4 《古代ウパニシャッドの真髄》4《陰陽の和合は融通無碍を呼ぶ》「同一視観瞑想法」を「体得」したければ、まず「しっかり」と「相手」を「理解」しなければ、いけません。「トンレン行法」とは「相手の氣」を「自己内」に取り込んで「読み取り」「理解」する...2023.05.10修行
修行再解説、古代ウパニシャッドの真髄(多人格の思考矛盾を器量で克服する)3 《古代ウパニシャッドの真髄》3《多人格の思考矛盾を器量で克服する》「ウパニシャッド」の「奥義」を「継承」する。「バラモンの技術」である「古式マスターヨーガ」の「奥義」。「同一視瞑想法」とは「対象」と「融合」することにより「対象」の持つ「力と...2023.05.09修行
修行再解説、人は一芸か多芸か?(一芸あっての多芸あり)6 《人は一芸か多芸か?》6《一芸あっての多芸あり》「一芸を極めた」人が「多芸」に転じる「きっかけ」とは、まさに「出会い」の「縁」により「決まる」ことになります。「一芸を極める」為には「人生」の「大半」の「年月」を「投入」することになります。よ...2023.05.06修行
修行再解説、人は一芸か多芸か?(一芸を極めると多芸に通じる)5 《人は一芸か多芸か?》5《一芸を極めると多芸に通じる》この「世の中」には「先天的」な「才能」を発揮し、「世の中」に認められた人もいれば、「努力」の積み重ねや「修行」を積むことによって、「業績」や「名声」を獲得した方も、多くおられるものです。...2023.05.05修行