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再解説、古代ウパニシャッドの真髄(行がもたらす時間圧縮)10

《古代ウパニシャッドの真髄》10 《行がもたらす時間圧縮》 「氣塾」で、私のした「実証確認」は「多数の個性」 が来る「氣塾」において、「最短」に「設定」した。 「行 」の「体得」を「センス」で持って更に「縮める」 ...
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再解説、古代ウパニシャッドの真髄(氣塾での実証確認)9

《古代ウパニシャッドの真髄》9 《氣塾での実証確認》 「ウパニシャッド」は「奥義書」です。《正しく「行」 を重ねれば、やがてこの様な「境地」に至るであろう》 という、言わば「模範解答集」です。ですから「技術的」 ...
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再解説、古代ウパニシャッドの真髄(融合段階に対しての指針)8

《古代ウパニシャッドの真髄》8 《融合段階に対しての指針》 「ウパニシャッド」とは「創造神話」であり 「哲学的詩篇」です。「禅宗」における「考案集」 のようなものですが、「指南書」ではありません。 つまり、正...
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再解説、古代ウパニシャッドの真髄(ウパニシャッドの語源)7

《古代ウパニシャッドの真髄》7 《ウパニシャッドの語源》 《「古式マスターヨーガ」の「中心概念」は「体現」 と「融合」にあります。》それは「ウパニシャッド」 における「同一視観」そのものです。「智は力なり」 ...
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再解説、古代ウパニシャッドの真髄(ヴェーダの終焉を飾る技術)6

《古代ウパニシャッドの真髄》6 《ヴェーダの終焉を飾る技術》 「ウパニシャッド」とは、「ヴェーダ」の「神話」と 「祭式」の伝統の上に「構築」されたものです。 「ヴェーダ」は現存する「インド最古」の文献群であり、 ...
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再解説、古代ウパニシャッドの真髄(制御された多重人格)5

《古代ウパニシャッドの真髄》5 《制御された多重人格》 ここまで「教えて」、大概の「人達」は「気が付き」 ます。この様な「技術」を「体得」する為には、 「呼吸法」による「気力の強化」は「当然」として、 「やる...
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再解説、古代ウパニシャッドの真髄(陰陽の和合は融通無碍を呼ぶ)4

《古代ウパニシャッドの真髄》4 《陰陽の和合は融通無碍を呼ぶ》 「同一視観瞑想法」を「体得」したければ、まず 「しっかり」と「相手」を「理解」しなければ、 いけません。「トンレン行法」とは「相手の氣」を 「自...
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再解説、古代ウパニシャッドの真髄(多人格の思考矛盾を器量で克服する)3

《古代ウパニシャッドの真髄》3 《多人格の思考矛盾を器量で克服する》 「ウパニシャッド」の「奥義」を「継承」する。 「バラモンの技術」である「古式マスターヨーガ」の 「奥義」。「同一視瞑想法」とは「対象」と「融合」...
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再解説、人は一芸か多芸か?(一芸あっての多芸あり)6

《人は一芸か多芸か?》6 《一芸あっての多芸あり》 「一芸を極めた」人が「多芸」に転じる「きっかけ」 とは、まさに「出会い」の「縁」により「決まる」 ことになります。「一芸を極める」為には「人生」 の「大半」...
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再解説、人は一芸か多芸か?(一芸を極めると多芸に通じる)5

《人は一芸か多芸か?》5 《一芸を極めると多芸に通じる》 この「世の中」には「先天的」な「才能」を発揮し、 「世の中」に認められた人もいれば、「努力」の 積み重ねや「修行」を積むことによって、「業績」 や「名...
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