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「トンレン」の「本質」とは、まず、第一義として
「知ること」にあり、その次に、互いに「知り合い」
「理解」することに続きます。そして「知り合え」ば、
互いに「足りない部分」を「補う」。また、片方が
「不調」であれば「調整」することになります。
これが「慈悲の瞑想」と言われる「由縁」なのです。
「相手の苦を知り」「苦を取り除き」「楽を入れる」。
「仏教」においては、自身の中に「菩薩心」を植え付ける
為の「精神行」としての「側面」しか持ち得ませんが、
「トンレン」の持つ「本来」の「姿」とは「黄帝内経」で
言われるところの「祝由＝しゅくゆ」と同じ「効力、目的」
を持つのです。
「氣」というものは、その「力」の本質として「公共性」
を持つ以上、全ては「分け与える」「捧げる」ことに
その本質があります。「トンレン」に対しても、
もし、あなたが「理解」出来ているとして、「相手」も
「理解」出来るようになってもらいたい！相互理解を
望むのであれば、その「力」を《「分け与える」ことが
「道理」となるでしょう。》
そうしなければ、いつまで経っても、あなただけが「理解」
出来て、「理解し合える」ことは出来ない、これもまた
「道理」ですし、それでは「力」を持つ「意味」が
ありません。ですから「氣の道」を進みたいのであれば、
どんどん「分け与える」ことが「道」となるのです。
そして「一つの事実」として「他の人」に対して「教える」
この「行」を積まない事には、真の「理解、智恵」を
得ることは「あり得ません」。
よって「行の進み」とは「分け与える」ことですから、
《「修行」の「本質」とは「氣の移植」》とも、
言える訳です。「他の人」に対して《如何に「分け与える」
ことが出来るか？》この事に対する「クオリティ」を
持っていなければ「行」は「分かっている様で」、
「分かっていない」と明確に断言しておきます。
そしてこれは、あらゆる「修行」を持つ「技術」全てに
「共通」することなのです。
この事に絡んだ、新たな「テーマ」に移りましょう！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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