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今回は、一人の「弟子」より頂いた「メール」から始まり
ます。
《先日、「守破離」についてのことを聞かれ、私も何となく
理解でシックリとくる回答ができず宿題として、まとめて
メールしたところ、木村先生にもご報告することをお勧め
されたので、メール致します。「守破離」についてですが、
これは利休さんの茶の湯の心得を歌にした句の一文
「規矩作法守りつくして破るとも 離るるとても本を忘るな」
からきており、後に川上不白という茶人が茶人の教えとして
「守破離」という言葉を使ったといわれております。
実際に、私も茶道や能楽（芸道）や武道に触れていてどの道
にも言える事ですし、その道を歩む者なら自然とそういう
行程を実感するように思えますので、誰かが作ったというより、
もともと何か道を志す上で自然とそうなる考え方としてあった
もののように思えます。守破離については「どのような
考えか？茶道の教えとしてあるものですよね？」との問いを
受けてのものでした。道というものは一朝一夕で極めれるもの
ではなく、本当に長いものですし「守破離」というものが
ある意味モチベーションになったり、自戒になったりと道に
寄り添うようについてくるような存在ですかね？。
私のイメージとしては「守」には守の守破離、「破」には破の
守破離、「離」には離の守破離を螺旋を描きつつ重ねて行き、
その中の成功体験や自信によって加速を付けて円が広がり
ながら上昇していくような感じです。
そして、そこで傲慢になれば変な加速がついて歪になったり、
道から外れると螺旋から弾かれたり・・・それ以上は
上がれないというシステムみたいな。》（一部文章割愛）
なるほど、「守破離＝しゅはり」についてですね！。
この「弟子」は、元々「表千家」の「茶道」と「合気」を
学んでおり、「茶道」では「先生」の「補佐」を務める
腕前を持ち、人との「対峙」が多いことから、自身の気質
を「高める」為に、「氣塾」で学んでいる方なのです。
「守破離」は昔より、広く日本の「茶道、武道、芸術」に
おける「師と弟子」、そして「門派」での「成長」の「流れ」
を「表わして」いる言葉であります。「守破離」の各意味は
「守」＝師や門派の教えにそって、基本となる「型」から
始めて、教えを「守り」、「型、技」を確実に
身に付けて、修行を重ねる段階。
「破」＝「型」を十二分に体得した後に、自己の「特性」と
照らし合わせて、自己の「特性」に合った「形」と
「間合い」になる様に、工夫を重ね、より良くなる
為に「型」を「破る」段階。
「離」＝門派の「型」を元に、独自の工夫を盛り込んだ
「型」を確立した修行者は、やがて、自己と技に
関する「真理」に近づき、「真理」を理解出来た
為に「型」にとらわれる必要が無くなり、最終的に
「型」から「離れ」、「自在」になれる段階。
つまり「守破離」とは「道」を「極める」為に「求道」を
重ねる「個」の「段階」を表しているのですが、あらゆる
物事の「創成期」でもある、日本の「戦国時代」を中心に、
「武芸」の各門派が「離合集散」を重ねて「新たな門派」
が生まれていく「理由」の一つを表してもいるのです。
更には「師と弟子」「門派と弟子」において、どの様な
「世界」においても「守破離」という「現象」は必然的に
「存在」しているものです。今回は、この「守破離」を
深く「考察」していきましょう！！。
更に、続けていきましょう！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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