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「破」の段階は、「守」を「極めた」者が「独自の解釈」
で「創意工夫」を入れたり、「行」において「足りない」
部分を「別派」に求める、より「完成系」に近づけようと
する「門派」を「超えた」段階です。ですから「破」は、
「絶対必要」とは限らず「通らない」者も居ると言えます。
なぜなら、その「門派」の「剛柔」や「陰陽」の「内包」の
度合いにより変わるからです。どちらにせよ「道」という
ものには「剛柔」や「陰陽」の「学び」は「絶対摂理」
なのですから「どの道」必要になるのです。
「道」を「段階」を登って「進んで」いった者は、やがて
いつの日か「離」の「段階」に至ることが出来ます。
「離」とは「根本原理」の「体得」が、長年「重なった」
ことにより、最終的に「一切の無駄」を「削ぎ落として」、
シンプルな「絶対的な一つ」の「技」に「集約」されて
しまう「極致」を示しています。ですから、そこには
「多彩な技」は必要なく「一手で、事足ります」。
あらゆる「型」から「解放」されて「自由自在」になり、
純粋に「妙法、妙技」のみの「存在」になる、という
「離れる」段階です。
これは「宮本武蔵」の「五輪書」、「空の巻」にも同様の
《「道理」を得てしまえば「道理」を離れ自由になる。》
と言う「言葉」があります。
中国において《全ての「技芸」は「開展緊湊」の様を示す》
と言われます。つまり「技」は最初は「型」に沿って「開展」
すなわち「大きく、明確に、伸びやか」を求めていき、
それを充分に「習得」した後に、「緊湊＝きんそう」つまり
「同じ効果」を保ちながら「小さく、無駄なく」動作をする。
ということになるのです。「小さく、無駄なく」ですから、
もう、そこには「当初」の「型」は「存在」せず「根本原理」
に沿った《「間合い」と「コツ」だけ》になります。
これが「型」からの「脱却」であり、より「自由」になれる、
「開展緊湊」の原理です。
更に、続けていきましょう！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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