法則

「12世紀」の「朱子学」の「先知後行説」と「16世紀」「陽明学」の「知行合一説」。中国では未だ「論争」は続いており、どちらが「正しいか？」の決着は付いていません。それは当然の事です。「先知後行」は「先に知らないと、何も行えないじゃん！」とい...

「王 陽明」の「陽明学」が生まれたのは、「朱熹」の「朱子学」が生まれた「12世紀」から四百年の時を得た後です。「南宋」が「元」により滅ぼされ、その「元」を倒して「明」となった時代の後期にあたる、「16世紀の中国」になります。そもそも、何故「...

《「知と行ない」「知識と実践」》を「テーマ」にした時、「釈迦尊」以降の流れの「大きな一つ」として、「12世紀」の「近代中国」ですから「南宋の時代」、「儒学」における「実践道徳」の思想として《「朱熹」により作られた「朱子学」があります。》「朱...

《では、正しい「知識」のあり方、とはどういったものを言うのでしょう？》「知識」として「探究」する「仏教」の「知識」とは、人がその「一生」をかけても「尽きない」程の「経典、注釈、論書」が存在し、更に「各宗派の教説」も存在しますから「莫大な情報...

「知識欲」を論ずるとき、その「探究心」への「満足」と、それを「解明」し「講釈」する事の「欲求」が「鍵」となるのですが、その「功罪」を考えたとき、《あくまで「自分自身」の「向上」と「探究」のためだけであり、自分だけのもの、「他の人達」にそれを...

「知識欲」に対して「良し悪し」の議論は「古代インド」において「一万年近く前」から論じられてきたのです。人が「この世」に「産まれて」そして「生きて」、最も「尊ぶ」ものとは何か？、「お金、財産、地位、名誉」、確かにそれらは「古来から人の求めるも...

人類は太古から《「知」という「力」と「行ない」》の「関係性」について、研究、議論を重ねてきました。それは「紀元前」の「二千年以上前」から「お題」として「現存」していたという事ですし、そんな「太古」でも「人は人」であったということです。その「...

「氣」とは「精神」から「生み出される力」その「氣」の「持ち様」を「気持ち」と言います。我々はその日の「気の持ち様」によって、様々な物事を「選択」し、その日々の「選択の仕方」によって、各個の「人生」が作られていきます。その「人生」において「こ...