今、考え得る「あの世」「この世」のカタチ(神の因果システム)3

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「因果」とは、「魂間の貸し借り」を前提にして

考えた時、「誰かが管理」する様なものではなく、

ごく弱い「作用」であり、人の「心」そして「魂」

に「微かな闇や明かり」または「汚れ」として、

存在する「可能性」があります。つまり「力」や

「作用」には「大きい力」や「小さい力」が有って

然りで、それらは、あくまで「当事者」の「魂」の

「内側」の「作用」と言うことです。つまりは

「負い目」や、対になる「自負心」として捉えれば、

良いのではないでしょうか?それは、その人の「思想」

「言動」「行動」に「微かな、影響」を与えます。

「負い目」は「心のしこり」、「自負心」は微かな

「自信」となります。それが「魂間の貸し借り」の

「正体」ですから、必然的に「輪廻」の中で、相手に

対して「清算」する事により、それが「除かれ」、

「スッキリ」とする。これが「業=カルマ」の

「貸し借り」の「正体」と考えられます。更には

「この世」においては「善と悪」においては、最終的

には「善が勝つ」様になっていますが、これも、

「生き物」全てが持つ「より良くなろう」「種を繁栄

させよう」という「本能、本性」に刻まれた、根源的

で薄く、広い「作用、力」によるものです。あらゆる

「生き物」全てに「善と悪」が含め持っていますが、

わずかに「善」が「勝つ様に出来ている」為に、

全ての「生命システム」が「崩壊」せずにいられる

訳で、この良く出来た「システム」こそが「神」が

創り上げた「システム」の「合理性」によるもの

です。つまり「神」は、あらかじめ、細かい「手出し」

や「微調整」しなくても良い様に「システム」を

「創り上げて」いる訳で、「考え得る」あらゆる

「事項」は、既に「折り込み済み」で、言わば

究極の「メンテナンスフリー」を目指していることが

伺えます。つまり、いちいち「細やか」に「世話」を

しなければいけない「種」は、当然「不完全」な

訳ですから、「人」が「選ばれた種」であるなら、

「自ら」が「自浄作用」を「持つべき」で、それを

「示せ!」と言われているのです。

更に、続けていきましょう!!

「氣塾」代表 木村丈彦


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