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《様々な「慈悲瞑想」のありよう》
この数回で「トンレン＝慈悲の瞑想」というものが
どのようなものなのか？を説明してきました。
チベット密教での「トンレン」。上座部仏教での
「止観行＝サマタ瞑想、ヴィパッサナー瞑想」への前
段階において使用される「慈悲の瞑想」は、同じ段階
的な手法を使うことにより、他利的「慈愛心」という
「仏教」の根底を自身の中に作り上げる自己の「精神
行」の為の「瞑想法」であり「念法」であるというこ
とです。それと比較すると我々「マスターヨーガ」で
使用する「トンレン行法」は「太極門」での「推手＝
すいしゅ」と同じく「互い」の「氣」を「循環」させ
て、その中にある相手の「情報」を読み取ることによ
って相手の「精神」「体調」を含めた「状態」を知る
「技術」であり「体術」ということです。
ここでの「トンレン」と「推手」との「技法」の違い
とは「太極門」が触れ合う「手」等から「情報」、
言わば「フェイント」を含めた「虚実」を「見切る」
「聴勁＝ちょうけい」を身につけるのに対して、
「トンレン」は「触れ合わず」に「呼吸法」によるコ
ントロールによって、相手との「氣」の「出し入れ」
を行なう中で「情報」を得る「技術」であるというこ
とです。ただ、この時使用する「呼吸法」としては
「太極門」「マスターヨーガ」共に「逆腹式呼吸」を
使用します。
「太極門」は「氣」を大きく使う「内家拳」であり、
「武当派」の武術ですから、その「練功手法」は「内
丹法」と「同じ」というわけです。
ただし、日本において教えられているその大半は「呼
吸法」が正確に教えられていないか、全く教えていな
いものも有ります。
ひとえに「慈悲の瞑想」と言っても「流派」によって
「内実」には「差」があり、その使用目的も違うとい
うことが、お分かり頂けたでしょうか ？
では、次回から「慈悲の瞑想」であり、
全てを悟るための瞑想でもある「トンレン行法」が
どのような「段階」を得て進んでいくかを含めて、
その「秘密」を「解説」いたします。
いかがでしょうか？お仕事も武術も争いも融和も、
全ては何をするにも「相手」というものが有り、相
手を知らなければ何も始まらないと言えます。知るこ
とにより「何らかの対策」を講じることが可能になり、
何かの物事を起こす訳ですから、知る事こそが第一歩
であり「重要な起点」となるのも当然、そこでの分析
が下手であれば、何もかも台無しになります。つまり
全ての「芯」であり「軸」だと言えます。
更に、続けていきましょう！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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