法則

「12世紀」の「朱子学」の「先知後行説」と「16世紀」 「陽明学」の「知行合一説」。中国では未だ「論争」は 続いており、どちらが「正しいか？」の決着は付いて いません。それは当然の事です。「先知後行」は 「先に知らないと、何も行えないじゃん...

「王 陽明」の「陽明学」が生まれたのは、「朱熹」 の「朱子学」が生まれた「12世紀」から四百年の時を 得た後です。「南宋」が「元」により滅ぼされ、その 「元」を倒して「明」となった時代の後期にあたる、 「16世紀の中国」になります。 そもそ...

《「知と行ない」「知識と実践」》を「テーマ」に した時、「釈迦尊」以降の流れの「大きな一つ」と して、「12世紀」の「近代中国」ですから「南宋の 時代」、「儒学」における「実践道徳」の思想として 《「朱熹」により作られた「朱子学」があります...

《では、正しい「知識」のあり方、とはどういったものを 言うのでしょう？》 「知識」として「探究」する「仏教」の「知識」とは、 人がその「一生」をかけても「尽きない」程の「経典、 注釈、論書」が存在し、更に「各宗派の教説」も存在しま すから「...

「知識欲」を論ずるとき、その「探究心」への「満足」 と、それを「解明」し「講釈」する事の「欲求」が 「鍵」となるのですが、その「功罪」を考えたとき、 《あくまで「自分自身」の「向上」と「探究」のため だけであり、自分だけのもの、「他の人達」...

「知識欲」に対して「良し悪し」の議論は「古代インド」 において「一万年近く前」から論じられてきたのです。 人が「この世」に「産まれて」そして「生きて」、最も 「尊ぶ」ものとは何か？、「お金、財産、地位、名誉」、 確かにそれらは「古来から人の...

人類は太古から《「知」という「力」と「行ない」》 の「関係性」について、研究、議論を重ねてきました。 それは「紀元前」の「二千年以上前」から「お題」と して「現存」していたという事ですし、そんな「太古」 でも「人は人」であったということです...

「氣」とは「精神」から「生み出される力」その「氣」 の「持ち様」を「気持ち」と言います。我々はその日の 「気の持ち様」によって、様々な物事を「選択」し、 その日々の「選択の仕方」によって、各個の「人生」が 作られていきます。その「人生」にお...