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ここまで「類は友を呼ぶ」という「性質」は、我々の
「魂」そのものの「性質」になる為に、「あの世」
においては「完璧」に「機能」しており、それが、
《実際には「上も下も」また「特定の場所」や「領域」
を持たない「あの世」において、「この世的」な
「表現」「概念」である「地獄」というものを「形成」
しているのです。》
そして、ここで大切なのは「類は友を呼ぶ」の「類」
に関して、その「類の質」の「良し悪し」は「あの世」
においても「この世」に関しても「関係無く」、
「同質」の者が、その「力」の「強い者」を中心にして
「集まっているだけ」のことなのです。つまり、この
視点から見ても《「行為」の「善悪否定論」》は、
「成立」しているのです。「考えてみてください！」
「善悪」という「質」の点から見ても、例えば
「ヤクザ社会」においても、「人をまとめる」事の
出来る、「意志の強い人」の元に人が「集まり」、
一つの「集団」は「形成」される訳で、そこに
「行為の質」は「関係ありません」。何故なら
《「この世」とは「思念力」が「全て」な世界
だからなのです。》
ただし、「人間」というものの「本質」において、
全ての人達に「善と悪」という「性質」が
「備わって」はいるのですが、《僅かに「善」の
方が優っているのです。》ですから、「ヤクザ」
の人達であっても「身内」や「仲間」の人達には
「優しく」「手厚かったり」する訳です。
それでも「善と悪」とが「隣り合わせ」で「共存」
出来るのが「この世」であり、だから「修行場」と
しての「この世」が「成立」するのです。
より良い「類」に属したいのであれば、芯から
その「類」になり、その「類」に「ふさわしい」
「あなた」に「生まれ変わる」しか無いのです。
その為に「性根を入れ替える」のです。
では、新たな「テーマ」に移りましょう！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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