6月29日知恵哲学講義「ゴータマ・シッダールタ前編」（感覚を言葉に変える努力が必要）９

《「ユジュ」=超感覚的知覚認識智》

「《「ユジュ」は「技術的」な「コツの世界」であると

していく事を「繰り返し」、やがてその「テーマ」を人の

「根本的命題」である「善、悪、生、死」に「昇華」して

行けば、それは「無分別智」に至ると言えます。ここでも

《「ユジュ」は「無分別智」に対応している、と言える訳で

やはり「行」「求道」により「登るべき山」は「一つ」で

「同じ」である、と言えるのです。》

でも、ここで必ず一つの「障害」となる「壁」が生じます。

《それは「仏陀」は、真理を把握する為に大変な苦行と

思索を重ねたのですが、「無分別智」を含めそれらを「大衆」

に説くのは「簡単なことではない」という事実なのです。》

そりゃそうです。こんな事、既に「宗教学」や「神智学」を

勉強して、私の「ブログ」とかを「熟読」している様な人

でないと「チンプンカンプン」ですよね？

当然「仏陀」は、はじめこの「境地」というものはとても

他人には「伝えられない」事だと考えた訳です。しかし、

そこに「その事を人々に伝えて欲しい、世の中に広めて

欲しい」という「天からの声」「梵天の啓示」が有ったの

です。これにより「仏陀」は教えを広く世に伝える決心を

したと言います。最後に大切なのは「歎異抄」において、

《「無分別智」によって「生死、愛憎」を超えたものは、

その「悟りの境地」を人々に「伝え導く」ために「言葉」

で「表現」し「教法」として示していく必要が生ずる。

これを「後得智＝ごとくち」とも「権智＝ごんち」とも

いう。尚、根本智に至る前段階を「加行無分別」といい

「加行、根本、後得」の「三智」とする事もある。》

と言われています。つまり、これは「行を歩む者」や

「求道者」は、やがて必ず「他の人達」に「自分が知り得

た真理や技術」を「言葉」に変えて「伝えなくてはならない

段階」が「訪れるのだ」という「事実」を「暗示」している

のです。「分かりますよね？」だから私は、いつもこの事を

「弟子達」に言うのです。

《全ての知ったことを「言葉に変える」練習をしなさい！》

ということですね。

では、新たな「テーマ」に移りましょう！！