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さて、この「ブログ」を書いているのは、丁度3月の
23日、24日の「東中野新教室」での2日に渡る
「セッション」を済まして、京都に戻った頃となり
ます。今回23日は「知恵哲学の講義」と「誘導瞑想」
を、普段の「東京氣塾」ではなかなか時間の都合で
出来ない分「4時間」の長軸に渡り、じっくりと
させて頂きました。
その内容はこの「ブログ」でも過去においても幾度
かに渡り展開したものを、改めて時間軸に沿って
まとめたものです。その「テーマ」とは、
《我々の使用する「古式マスターヨーガ」が出来
上がる迄の「古代インド」における「歴史と経緯」
についての「講義」。》
となりました。我々の「古式マスターヨーガ」は、
「古代南インド」の「バラモン」により作られた
訳ですが、どの様な経緯でそれが作られたのか？
その「素地」を解説したものです。全ての始まりは
《「古代アーリア人」による「インド」への「侵攻」
や「交流」により、様々な「知恵」が相互的に
もたらされる事になるのですが、それは「公式的」
な一般の歴史に言われるより「遙か昔」の「約一万年」
以上になるという事実です。》
それらの「交流」が元となり「信仰」の形が相互に
出来上がることになり、アラブ圏イランにおいては、
「イスラム」以前の「マズダー教」、インドにおいて
は「バラモン教」となります。やがてその「バラモン」
により「ヴェーダ」が作られ、「バラモン」の中の
「自由思想家」達や「先進的」な「探求者」達により
技術的ヴェーダの奥義を解説した「ウパニシャッド＝
奥義書」が出来上がることになります。
この「南インド」における「先進的な探求者」達により
「古式マスターヨーガ」は作られる事になる訳ですが、
それには、其れなりの「訳」があったという事を「氣塾」
の「学生」なら正しく理解しておいて頂きたい、という
思いがありました。その為の講義を数回に渡って、展開
して参ります。
もう一つの「お題目」は「実践実技」としての「誘導瞑想」
となります。
さて、その「誘導瞑想」というものは「どういったもの」
なのでしょう？それは「ウパース」する「技術」なのです。
更に、続けていきましょう！！
「氣塾」代表 木村丈彦
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