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《人が動物に生まれ変わる事はありますか？》
《無門関》
今回の「テーマ」は、一つの生徒さんからの「質問」か
らスタートしています。その質問とは、
「こんにちは、ブログを毎日拝見して「氣」や「魂」に
ついて色々と勉強させて頂いておりますが、私達「人間」
が「犬」や他の動物達に「生まれ変わる」、また逆に
「動物」が「人」に「生まれ変わる」事はあるので
しょうか？一つ、先生の御見解をお教えください。」
良い質問です。非常に「根本的」で「難問」のようにも
見えます。私の意見を先に言いますと「否」となります
が、今回は広く「人の魂の謎」について、様々な角度か
ら検証したいと思います。
その検証に対して別角度からの、一つの解答として、
中国宋代に「無門慧開」によって編集された「公案集」
であり「看話禅」における入門書「無門関＝むもんかん」
があります。その中の第一則に「趙州狗子＝ちょうしゅ
うくし」又は「狗子仏性＝くしぶっしょう」と呼ばれる
有名な「禅問答」が在ります。尚「趙州」とは中国唐末
の禅僧「趙州和尚」を指し、「狗子」とは「犬、犬の子」
を指します。
「第一則」趙州和尚は「犬にも、仏性があるか？」と僧
に問われ、それに対して「無」と答えます。
《趙州和尚、因みに僧問う「狗子に還って仏性有りや？」
州云く、「無」。》 という公案です。
当然、これは「禅問答」ですから、ここでの「無」とは
単に「在り、無しの無」ではなく、この「僧」の問いに
対して「在り」と答えると「難」が付き、「無し」と答
えてもまた「難」が付きます。この「僧」は「一切衆生
悉有仏性」を承知の上で和尚に法戦を挑んだのであり、
瞬時にその腹を見抜いた和尚は「禅」の命題でもある
「無」一字という「仏性」そのものを示したのです。
よって「無とは何ぞ？」という「根本命題」により答え
たのであり、「在り」でもなければ「無し」でもない、
という「無字の解釈」こそが「禅宗」最初の関門であり
「禅宗無門関」の名のいわれでもあるのです。
優れた「公案集」の中の「第一則」である「趙州狗子」。
しかし、一方でこの解答は「狗子仏性」に正対する答え
ではありません。実は、この問答には続きがあるのです。
長くなりましたから、続きは明日に。
いかがでしょうか？
「氣塾」代表 木村丈彦
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