実践

「抜苦与楽」の具体的な「実践」の在り方について、今回は《「抜苦与楽」と「慈悲」の「具体的な実践」をあなたは「どう捉えていますか？」》ということを「テーマ」としています。そして、本来の「仏教」においては様々な「実践法」が存在している訳なのです...

「抜苦与楽の実践」において「仏教」特に「チベット密教」での「トンレン瞑想＝慈悲瞑想」では、主に自身の精神内に本来、人が内包する「慈悲の心」を目覚めさす為に「対象」を設けて「本来どうでもよい筈の他人」に「愛情」を発生させる「技術」だと言えます...

では「トンレン瞑想＝慈悲瞑想」の「本格的な実践法」について「具体的な段階」を解説して参ります。「初期段階」の単純な「対象念想」だけで「嫌いな対象」に対して「好き、愛情の念」を持つ事が難しいのは簡単に想像が付きますが、《これに「呼吸法」と「気...

さて、ここからが「本番」となります。仏教には自己の「精神性」を高める「三十七道品」「三学」「四無量心」があります。一つ一つを読み解いていけば、なるほどであり、会得出来ればかなりの「精神力」となるのも頷けます。《でも、この「善悪混合」の「世の...

《さて、今回の「テーマ」は「修行者」「実践者」の方々に提起して、あえて問う「抜苦与楽」と「慈悲」の「具体的な実践」に付いて、あなたは「どう捉えていますか？」ということです。》「実践者」の誰もが得たい「達観」の能力に付いても、かなりの「実践が...

《よく「実践者」からの「ご質問」でいったいどうすれば「達観」を得る事が出来るのでしょうか？というものがあります。》そうですね、うちの「お師匠」は二人とも「達観性」に関しては、凄まじいものがありました。私にどの様に言えば、私がその後「どの様に...

《私がここで「提起」して「問いたい」のは、この「抜苦与楽」と「慈悲」の「具体的な実践」をあなたは「どう捉えていますか？」ということです。》私が「氣塾」を作った理由である師からの教えです。《我々の「伝統的行法」は「数千年の時」を超えて「受け継...

さて今回は、あえて「お坊さん」や「実践者」の方々に問いたいと思います。《「抜苦与楽=ばっくよらく」》という言葉があります。「仏語」において「抜苦与楽」とはその言葉の通り「抜苦＝衆生の苦しみを取り除き」「与楽＝楽を与える」という意味です。仏教...