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《吐納の吐気》
「呼吸法」による「氣」の発生と、「中医」における
人の「五臓六腑」の「関係性」に付いては、また別の
「テーマ」として解説をいたします。
「呼吸法」においては「吐納」の「吐気」も非常に大
きな要素を持っています。「吐気」は長く時間を掛け
て吐く、時間調節をする場合や「緩急」を付ける事に
より、その「氣の流れ」と「振る舞い」が変化します。
《「吐息」に「氣」を乗せる》という表現の通り
「吐息」は我々の持つ「氣」を体外に出し「循環」に
変えたりもします。
そして《「チャクラ」は「息」を「吐いて」いる間中、
回転し、「氣」を発生します。》ですから「吐気」に
おいても《柔、緩、細、長、深、均、軽》の「吐納秘
訣」は重要になります。
「文息」においては「養生延命録」にも
《「吸気」に一つ在り、「吐気」に六つ在り」》とも
言われ、体内の「氣の制御」に多用されます。時間を
掛けた「吐気」は医学的にも「交換神経の興奮」を鎮
め「副交感神経」の働きを助けますから、緊張を緩め
る事が出来るのです。
時に「マントラヨーガ」や「密教」においては「吐気」
に「マントラ＝真言」を乗せます。この場合「サンス
クリット語」による「呪文、聖音」による効能を引き
出そうというものですが、それとは少し違う角度から
の「アプローチ」が古代中国には存在しています。
それは「太極内丹」における「内功法」としても伝え
られる「練功六字訣」という功法です。
「六字訣」は、中国において「最も古い呼吸法」とし
て伝えられています。「吐気」に「音」を乗せて発す
る事により「腎」に「恐れ」が宿るように「各マイナ
ス感情」をそれらに「対応する五臓六腑」を経由して、
「人」の「マイナス面の精神」に作用させて「プラス」
に持ち上げよう。というものなのです。
次回は、この「六字訣功法」を解説いたします。
いかがでしょうか？
「氣塾」代表 木村丈彦
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