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《中国最古の呼吸法、六字訣》
中国において、最も古い「呼吸法」とされる「六字訣」
「マントラ＝真言」に限らず「内丹の呼吸法」には
「音」を伴わす局面があります。それは「武術」に
おいても「勁＝けい」を伴う動作に合わせて「フン！」
「ハッ！、ハイ！」という「吐気と音」を合わせて
「勁」を出します。「吐気と音」は「補う関係」にあ
り、それに合わせて「氣」も「高い音」であれば
「上がり」、「低い音」であれば「下がる」のです。
中国古代の「呼吸法の古文書」、「庄子・刻意」では
「六字訣」は「六つの音」で構成されており、
「呼吸法と音」更には「動功」との組み合わせを行な
うのが良く、各「六音」は相対する「五臓六腑」があ
り「経由」して「整える」事により「五臓六腑」に対
応する「感情、精神」を整わす事に効能を求めます。
噓（シュイー） 怒り 「肝臓に作用し目も良くします」
呵（ハァー） イラつき、残忍さ「心臓に対応し、心
臓・腎臓の機能を調整します」
呼（フゥー） 憂い、思い煩い「脾・胃に作用し、濁気
を体外へ 排泄します」
呬（スゥー） 悲しみ 「肺の機能を整えます」
吹（チュイー）恐れ、心配 「腎臓の機能を増強し健康
にします」
嘻（シィー） 氣熱の循環 「三焦を整え気の流れを
よくします」
尚、ここに出ている「三焦」とは「五臓六腑の六腑」
の中の一つなのですが、他の「五腑」のように実体的
な「臓器」ではなく。「リンパ管」「ホルモン」を含
めた「内分泌系」を通して媒介される「生体、熱エネ
ルギー」と理解して頂ければ、よろしいかと思います。
尚、「思い」に「境界面」が無いように、対応する
「臓器」の「感情」も重複する要素が多々有ると思い
ます。その場合、二つの「臓器」に対応する「音」に
て整えるようにしてください。
「六字訣の功法」は「音」により異なる「内臓」に
「響き」を掛ける「功法」です。「お経」を唱える様
に対象とする「内臓」に「氣」が衰退していれば、
「低音から高音へ」。逆に対象の「内臓」を酷使して
「熱」が溜まり気味ならば「高音から低音」に、
「声」を明瞭に「息」を「吐き切る」まで行ないます。
また、慣れてくると「複数以上の人数）で行なう事に
より「共鳴効果」を出すことも可能です。
「試してみてください！！」
いかがでしょうか？
「氣塾」代表 木村丈彦
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