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《白隠禅師の練功法》
本当の「呼吸法」とは《柔、緩、細、長、深、均、軽》
に応じて「変化」させていくべきものであり、
「長吸短呼」から「長呼短吸」まで、様々な「段階と
用法」により使い分けるべき「厳密」なものなのです。
「陰」であり「静」を重要視する「古典ヨーガ」に
おいては「副鼻腔」を使用して「鼻吸鼻吐」で行ない
ます。中国における一般的な「練功」における「呼吸」
は「鼻吸口吐」を使用しますが、我々の使用する強力
な「呼吸法」は、大量の空気を扱いますから「口吸口
吐」が「基本」となります。
「呼吸法」とは、そういうものです。
「呼」は「陽」であり「吸」は「陰」。
「順呼吸」は「陰」であり「逆腹式」は「陽」。
「人の一吸一呼の関係は些少の事ではない。一吸とは
天地の気を自己に帰属させることであり、一呼とは自
己の気を天にかえす事である」（梅華問答）
締めとして江戸中期の禅僧であり多くの禅僧を「禅病」
から救う為に、日本において「内丹法」を駆使した、
「白隠禅師」こと「白隠 慧鶴＝はくいん えかく」の
「煉丹」をご紹介いたします。
「坐禅修行によって、心火が逆上すれぱ、身心ともに
疲れ、五臓の調和が乱れることがある。いかなる医療
によっても治すことのできない病であるが、ここに
煉丹の秘訣というものがある。これを実践するならぱ、
必ず目覚ましい効果があるであろう。この秘訣を修め
るには、参禅工夫はひとまずおいて、まずぐっすり
一眠りすることだ。」
「生を養い、長寿を保つ秘要とは身形を錬ることにある。
身形を錬る秘要とは、心を丹田気海の間に凝らすにある。
心が凝れば気が聚まる。気が聚まれば真丹は成る。
丹が成れば身形は確固となる。身形が確固となれば、
心は完全になる。心が全ければ長生きする。」
ただただ「心火」を降下して「気海丹田」の間に満たす
事が肝要という事は、「内丹」における「補乳」を
示しています。「呼吸法」により火の付いた「陽の氣」
は、必ず「丹田」に戻すべきで、ひたすらこの「練功」
を繰り返す事により、身体には「種火」が宿り、「火」
をまとう事が可能になっていきます。これこそが
「内丹秘訣」です。
皆さんも「本当」に使える「呼吸法」を「体得」して
くださいませ。「氣塾」でお待ちしております。
いかがでしょうか？
「氣塾」代表 木村丈彦
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