「氣塾」での質問「人が動物に生まれ変る事はありますか?」1(無門関)

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今回の「テーマ」は、一つの生徒さんからの「質問」

からスタートしています。その質問とは、

「こんにちは、ブログを毎日拝見して「氣」や「魂」に
ついて色々と勉強させて頂いておりますが、私達「人間」
が「犬」や他の動物達に「生まれ変わる」、また逆に
「動物」が「人」に「生まれ変わる」事はあるので
しょうか?一つ、先生の御見解をお教えください。」

良い質問です。非常に「根本的」で「難問」のようにも

見えます。私の意見を先に言いますと「否」となりますが、

今回は、広く「人」の「魂」の謎について、様々な「角度」

から「検証」したいと思います。

その検証に対して「別角度」からの、一つの「解答」として、

中国宋代に「無門慧開」によって編集された「公案集」であり、

「看話禅」における入門書「無門関=むもんかん」があります。

その中の「第一則」に「趙州狗子=ちょうしゅうくし」又は

「狗子仏性=くしぶっしょう」と呼ばれる有名な「禅問答」が

在ります。尚「趙州」とは中国唐末の禅僧「趙州和尚」を指し、

「狗子」とは「犬、犬の子」を指します。「第一則」趙州和尚

は「犬にも、仏性があるか?」と僧に問われ、それに対して

「無」と答えます。

《趙州和尚、因みに僧問う、「狗子に還って仏性有りや?」

州云く、「無」。》 という公案です。

当然、これは「禅問答」ですから、ここでの「無」とは、

単に「在り、無し」の「無」ではなく、この「僧」の問いに

対して「在り」と答えると「難」が付き、「無し」と答えても

また「難」が付きます。この「僧」は「一切衆生、悉有仏性」

を承知の上で「和尚」に法戦を挑んだのであり、瞬時にその

腹を見抜いた「和尚」は、「禅」の命題でもある「無」一字

という「仏性」そのものを示したのです。よって「無とは、

何ぞ?」という「根本命題」により答えたのであり、

「在り」でもなければ「無し」でもない、という「無字」

の「解釈」こそが「禅宗」最初の関門であり「禅宗無門関」

の名の「いわれ」でもあるのです。

優れた「公案集」の中の「第一則」である「趙州狗子」。

しかし、一方でこの「解答」は「狗子仏性」に正対する

答えではありません。実は、この「問答」には「続き」が

あるのです。長くなりましたから、続きは明日に。

更に、続けましょう!!

「氣塾」代表 木村丈彦


氣塾 呼吸気功 教室 古式マスターヨーガ 武当派太極内丹法
陰の氣を操るインド古式マスターヨーガと陽の氣を操る中国武当派太極内丹法を伝授する呼吸気功教室です

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