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《一吸一吐》
「呼吸法」とは「一吸一呼」を厳密に意識する事に
始まります。「一吸」は天地の「気」を自分に帰属
させる為に吸い、「一呼」はそれを「天」に返す。
この返す「気」に「己の疑問」を「天」に問う事が
「禅」となり、次の「一吸」と共にその答えが我に
帰すのです。
「呼吸法」における要とは、マスターヨーガにおい
ては、先ず「目一杯」に吸い込むことにあります。
この「吸い」により「１番チャクラ」より「気の元」
になる「精気」が体内に入り、次の「止息＝停気」
により気脈に「圧力」が掛かり「吐息」と共にチャ
クラが回ります。
回った「チャクラ」により「氣」が発生して、更に
「気脈の内圧」を上げます。
この吐いている間中、「チャクラは回る」のですか
ら「吐息」は「細く、ゆっくりと長く」が初期にお
いての基本となります。
「内丹法」においては初期の「氣の基礎」を作る
段階「 煉己築基 」においては「文息＝順腹式呼吸」
を使用して「任脈・督脈と三関の経路」を通じさせ、
基本的な「陰の氣」が体全体を通るようにして
「煉丹」の為の基礎条件を整えていきます。
この「初期段階」は、ひたすらに「静功」「止行」
に徹します。
「煉己」というのは、己の「心」の安定と清浄をは
かることです。これは「信仰」での「悔い改めの行」
と同じ「気脈の詰まり」に対する「浄化作用」を持
たらす為に行なうのですが、この段階でしっかりし
た「静寂と安定」を確保しないと、後々の段階で
「氣」に「火」を着けるのですから、結果的に「精
神＝心」が燃える事になるのです。
「怒り」や低俗な「欲」を「心」に大きく持つとそ
れにも合わせて「火」が着きますから「自己制御が
困難」になってしまいます。「良い心」にだけに
「火」が着くという様に、都合良くは行きません。
ですから「心を練って」悪心を押さえなければいけ
ないのです。
「呼吸法」とは、その為に非常に重要な技術となる
のです。
「氣塾」代表 木村丈彦
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