ヨーガ 古式マスターヨーガには「ユジュ」という技術がある（第三段階は他の複数の人との融合）４
《「ユジュ」の「第一段階」は自らの「精神、肉体、魂」を「繋げて」「リンク」させる事により「より良い状態」を自らの「技術」でもって維持する「実践」です。》もちろん誰氏にも「調子の良し悪し」があり、それは「バイオリズム」の様に、時と共に「上下を...
2019-06
ヨーガ 
ヨーガ 古式マスターヨーガには「ユジュ」という技術がある（ユジュのコツは大工仕事に似ている）３
《「ユジュ」の「技術」は「呼吸法」だけではありません。「肉体全体」を使用して行なう「技術」だと言えます。》「古式マスターヨーガ」「武当派太極内丹法」においては、あらゆる「操る物事」全てが「技術」です。それは「肉体的な体術」であり「職人芸」と...
ヨーガ 古式マスターヨーガには「ユジュ」という技術がある（その第二段階は他の人との融合）２
《「ユジュ」の「技術」は、あらゆるものを「繋ぐ」「技術」であり、繋いで「調和」をとる「同一視観」「ウパース」の「技術」そのものでもあります。》その「第一段階」は自身の「精神、肉体、魂」を繋ぐ事にありますが、これが「ある程度」に可能になって行...
ヨーガ 古式マスターヨーガには「ユジュ」という技術がある（ユジュとは繋ぎ、結び付ける事を意味する）１
「氣塾」において月末に行なう「知恵哲学講義」においては、毎回その最後に「誘導瞑想」というものを行なっています。この月末に行なう「教室」では普段の「遠隔レッスン」や「氣塾」では「時間的」に 教える事の難しい「高等技術」を学んで頂いています。そ...
死生観 あの世、この世観「六師外道」まとめ（カルマは個人間の「貸し借り」と解釈すれば良し）２
私の考えた《「業＝カルマ」の「魂間」での「貸し借り」論。》は「仏教」「アージーヴィカ教」「ジャイナ教」の説く「真理」を更に「折衷案的」に「整合性」を持たせる中で出てきたものです。逆に言えば「整合性」を持たせようとすると、そうなる訳で、「釈迦...
死生観 あの世、この世観「六師外道」まとめ（各宗教の垣根を超えれば更なる真理に至る）１
さて、今回は「六師外道」の「思想」に対しての「まとめ」となります。私は「ラニー師」に付いて学ぶ中で「法を知る」というスタンスから「仏教」を勉強しました。もちろん専門家諸氏には程遠いものではありますが「法」として、その「世界観」には優れたもの...
氣塾（教室） 5月25日知恵哲学講義「改めて今、六師外道」（マハーヴィーラはカルマを重さと定義した）１０
《ニガンタ・ナータ・ブッタ＝マハーヴィーラ》（その２）「釈迦」は「中道説」を唱えました。「中道説」とは、物事の性質において「両極端」にある「二辺」より離れたものです。それは「両極端」の「間」にあるものでもなく、「両極端」から離れることにより...
氣塾（教室） 5月25日知恵哲学講義「改めて今、六師外道」（マハーヴィーラの徹底した不殺生、不所有）９
《ニガンタ・ナータ・ブッタ＝マハーヴィーラ》 彼は「ジャイナ教の開祖」です。彼もまた「釈迦」と 同時代「十六大国時代」を生きて、戦った 「思想家」 であり、「釈迦」と同じく「クシャトリア」階級の 出身です。彼もまた「仏陀」です。「ニガンタ派...
氣塾（教室） 5月25日知恵哲学講義「改めて今、六師外道」（ベーラッティブッダの「うなぎ論法」）８
《サンジャヤ・ベーラッティーブッダ》彼は「懐疑論者」であり「不可知論」「うなぎ論法」を取りました。「不可知」とは「知ること」が「不可」ということです。真理をあるがままに認識し説明すること自体が不可能であり、霊魂の存在、来世の存在、果報の存在...
氣塾（教室） 5月25日知恵哲学講義「改めて今、六師外道」（カッチャーヤナとケーサカンバリン）７
《パグダ・カッチャーヤナ》「アージーヴィカ派」の三人目となります。彼は「釈迦」が在世中に活躍した「出家修行者」であり、「自由思想家」の一人です。彼も同じく「唯物論者」ですが「唯物論者」の先駆けでもあります。「アジタ・ケーサカンバリン」の「四...