哲学

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再解説、技術的な一つの境地としての「空手のススメ」(魂の設計図の解読)5

《魂の設計図の解読》 「開展緊湊」と「大展小異」は、どちらも「技術」に おける「妙法」を示しています。それは、 《最初は「大きく」「明確」に「伸びやか」に事を進 めて、やがて「動き」をどんどん「小さく」していき、 「小さく」していっても「同...
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再解説、技術的な一つの境地としての「空手のススメ」(開展緊湊の後、やがて空手になる)4

《開展緊湊の後、やがて空手になる》 「仏教」における「修行」も含めて、あらゆる「道」と いうものは「技術の集積」により成り立っています。 「各段階」ごとにいくつもの「ステップ」が有り、それ らを完了することにより「レベル」が上がり、新たな ...
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再解説、技術的な一つの境地としての「空手のススメ」(当時、最新だった禅文化)3

《当時、最新だった禅文化》 では、解説に入ります。「空手(くうしゅ)」とは「曹 洞宗」の開祖「道元禅師」の残した言葉であり「仏語」 「禅語」です。「何も持たない」状態を表し「手ぶら」 「徒手」でもあります。 中国にて「禅」を体得した「道元禅...
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再解説、技術的な一つの境地としての「空手のススメ」(禅語を鵜呑みにするな)2

《禅語を単純に鵜呑みにするな》 前の「テーマ」で解説いたしました「本来、全てはどうで も良い」は「精神的」な「テクニック」の一つでした。一 度「どうでも良い」として、自身の「ちっぽけな」「どう でも良い」「わだかまり」や「こだわり」「流儀」...
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再解説、技術的な一つの境地としての「空手のススメ」(道元禅師の空手還郷「くうしゅげんきょう」)1

《技術的な一つの境地としての「空手(くうしゅ)」の ススメ》 《道元禅師の空手還郷(くうしゅげんきょう)》 全ての「未来」は、今の「考え方」を起点に作られて行き ます。ですから「高度」な「思考法」や「哲学」を誤解な く、正しく身に付けること...
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再解説、本来、全ての物事は「どうでも良い」という技術(守るべき一本の柱)5

《守るべき一本の柱》 「本来、全てはどうでも良い」「もし、あなたの余命が 一年なら?」これらを前提に、一度全てを「手放して」 その上で「あなた」にとって本当に「大切」な物事を捉 えることが出来れば、他の物事は「こだわる」ほど重要 ではないこ...
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再解説、本来、全ての物事は「どうでも良い」という技術(もし、余命一年なら?)4

《もし、余命一年なら?》 大抵の「こだわり」は本来「どうでも良い」ことが大半 なのです。この「どうでも良い」という「考え方」は 「釈迦」の言う「全ては、空しい」から来ており「イン ド哲学」で言う所の《何一つ、自分のものではなく、 「あの世」...
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再解説、本来、全ての物事は「どうでも良い」という技術(そもそも、何のために?)3

《そもそも、何のために?》 そろそろ「気が付いた」方が良いですよ!ということな のでしょう。「あなた」が一人勝手に作り出した、その 「流儀」や「決まり事」その大半は「わだかまり」であ り、酷い「エゴ」なのです。 「エゴ」であるが故に「他の人...
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再解説、本来、全ての物事は「どうでも良い」という技術(こだわりは酷いエゴでもある)2

《こだわりは酷いエゴでもある》 何かを「成し遂げよう」と突き進む人達にとって「時 間」は酷く「有限」であり、同時に複数の「課題」を 持つことによって、あまりにも「手詰まり」になる時 があるかと思います。これは、どの様な「性格」の人 達にも、...
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再解説、本来、全ての物事は「どうでも良い」という技術(固執を手放す)1

《本来、全ての物事は「どうでも良い」という技術》 《固執を手放す》 さて、今回の「テーマ」は「いっときの休憩」を挟みたい と思います。私は「25歳」の時に「独立」しましたが、 それ以来、ここ迄全ての物事に「全開、全力」で取り組ん できました...