死生観 再解説「釈迦」最強のライバル「六師外道」の凄さ（プーラナ・カッサパ）１
《「釈迦」最強のライバル「六師外道」の凄さ》《プーラナ・カッサパ》やはり「優等生的」な「仏教の世界観」に馴染んでいた皆さんには、「プーラナ・カッサパ」の「行為の善悪否定論」は「刺激的」だった様で「リクエスト」に応じて「六師外道」を考えてみま...
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死生観 あの世、この世観「六師外道」まとめ（カルマは個人間の「貸し借り」と解釈すれば良し）２
私の考えた《「業＝カルマ」の「魂間」での「貸し借り」論。》は「仏教」「アージーヴィカ教」「ジャイナ教」の説く「真理」を更に「折衷案的」に「整合性」を持たせる中で出てきたものです。逆に言えば「整合性」を持たせようとすると、そうなる訳で、「釈迦...
死生観 あの世、この世観「六師外道」まとめ（各宗教の垣根を超えれば更なる真理に至る）１
さて、今回は「六師外道」の「思想」に対しての「まとめ」となります。私は「ラニー師」に付いて学ぶ中で「法を知る」というスタンスから「仏教」を勉強しました。もちろん専門家諸氏には程遠いものではありますが「法」として、その「世界観」には優れたもの...
死生観 人の死の間際「死への悟り」の存在について（ヴァガバット・ギータ、死ぬ時の事）６
「死への悟り」の存在に関しては、まだまだ「検証」の必要があります。それは「行者」であれば当然異なり、各国の「信仰」によっても「死生観」はあまりにも異なり、あくまで「普通の人達」に訪れるのか？となると、疑問を呈するものになります。例えば「死の...
死生観 人の死の間際「死への悟り」の存在について（死に習え）５
《「死を受け入れ」「理解」したとき、その者には「あの世の存在」をある意味「納得」させて、「確信」に至らせる「死への悟り」が「存在」する可能性が「大きい」。》「死の恐怖」を司るのは、人の「魂」の「中核」にある「生存本能」「自己保存本能」から生...
死生観 人の死の間際「死への悟り」の存在について（あの世は思いの外、近くにある）４
私は、私の父そして「末期医療現」で働く「看護師」の方々、「お迎え現象」を証言された「奥野 教授」、更には数々の「霊媒能力者」との「お話し」での中で、一つの「仮説」として、《その人が「もう、この体が使えない」「元には戻れない」と理解し、「この...
死生観 人の死の間際「死への悟り」の存在について（この身体を脱げば楽になれる）３
「末期がん患者」を看取る「緩和ケア」の現場では度々「お迎え現象」と言う「あの世」からの「お迎え）があります。私の父親もそうでしたが、現代の「医療現場」においては「末期の死の予測」は「時間単位」になっています。それは諸説ありますが「鎮痛剤」で...
死生観 人の死の間際「死への悟り」の存在について（お迎え現象の持つ可能性）２
「お迎え現象」という言葉は、私も以前から知っていました。というのも「氣塾」の「生徒さん」に「末期がん患者」の「緩和ケア」の現場で働く「看護師」の方がおられるからです。《「お迎え現象」というのは、その「患者さん」が亡くなる直前に、「ご先祖様」...
死生観 人の死の間際「死への悟り」の存在について（お迎え現象の存在）１
「世間」では「お盆」も終わり、「氣塾」の本部のある京都「北白川」では、「五山送り火」いわゆる「大文字焼き」も今年は雨に降られる事もなく無事行なわれ、「ご先祖様」も「天国」に帰られ、秋に向かって、季節も変わろうとしております。そうです！「貯め...
死生観 「死生観／今回の人生、このままで良いのか？」（挑戦的な選択）１０
私が「師」として「弟子」達に伝えたいことは、仮に「修行」の中で「過去生」を見れなくて「輪廻転生」が腑に落ちなかったとしても、全ての「理」は「両極」に存在するのだから、それが「西洋的」な「死生観」であったとしても、「一度きりの人生」というもの...