修行

修行

再解説、古代ウパニシャッドの真髄(制御された多重人格)5

《古代ウパニシャッドの真髄》5 《制御された多重人格》 ここまで「教えて」、大概の「人達」は「気が付き」 ます。この様な「技術」を「体得」する為には、 「呼吸法」による「気力の強化」は「当然」として、 「やるべき、進むべき」「道」の「指標」...
修行

再解説、古代ウパニシャッドの真髄(陰陽の和合は融通無碍を呼ぶ)4

《古代ウパニシャッドの真髄》4 《陰陽の和合は融通無碍を呼ぶ》 「同一視観瞑想法」を「体得」したければ、まず 「しっかり」と「相手」を「理解」しなければ、 いけません。「トンレン行法」とは「相手の氣」を 「自己内」に取り込んで「読み取り」「...
修行

再解説、古代ウパニシャッドの真髄(多人格の思考矛盾を器量で克服する)3

《古代ウパニシャッドの真髄》3 《多人格の思考矛盾を器量で克服する》 「ウパニシャッド」の「奥義」を「継承」する。 「バラモンの技術」である「古式マスターヨーガ」の 「奥義」。「同一視瞑想法」とは「対象」と「融合」 することにより「対象」の...
修行

再解説、人は一芸か多芸か?(一芸あっての多芸あり)6

《人は一芸か多芸か?》6 《一芸あっての多芸あり》 「一芸を極めた」人が「多芸」に転じる「きっかけ」 とは、まさに「出会い」の「縁」により「決まる」 ことになります。「一芸を極める」為には「人生」 の「大半」の「年月」を「投入」することに ...
修行

再解説、人は一芸か多芸か?(一芸を極めると多芸に通じる)5

《人は一芸か多芸か?》5 《一芸を極めると多芸に通じる》 この「世の中」には「先天的」な「才能」を発揮し、 「世の中」に認められた人もいれば、「努力」の 積み重ねや「修行」を積むことによって、「業績」 や「名声」を獲得した方も、多くおられる...
修行

再解説、人は一芸か多芸か?(戻れない一線)4

《人は一芸か多芸か?》4 《戻れない一線》 「一芸を歩む者」には、「7年」か「10年」かを過ぎた ところで、「独特の関所」の様なところに突き当たります。 《「つまり、知ってしまった以上「後戻り」は出来ない。「知らぬふり」も出来ない。ただ、そ...
修行

再解説、人は一芸か多芸か?(一芸は味わいを持つ)3

《人は一芸か多芸か?》3 《一芸は味わいを持つ》 「人」が「昔」から作り上げてきた「一芸」には、 色々な「芸」があります。我々の様な「ヨーガ」や 「練功法」「武芸」「芸術」から「職人芸」「学問」 「学術」「医術」「スポーツ」更には「伝統芸能...
修行

再解説、人は一芸か多芸か?(いったん多芸は無し)2

《人は一芸か多芸か?》2 《いったん多芸は無し》 《「多芸」は「無芸」》と言われているにも かかわらず、《「世間の人々」の「大半」は 「中途半端」で「無芸」です。》そして、 自分は「中途半端」にもかかわらず「世間の人」 は、他の「中途半端」...
修行

再解説、人は一芸か多芸か?(正論的理論循環)1

《人は一芸か多芸か?》1 《正論的理論循環》 前の「テーマ」に関連して、次の「テーマ」とは、 《「一芸」か「多芸」か?》になります。 「一芸に秀でた」方が良いのか?、「多芸」を 「追い求める」方が良いのか?ということです。 とすると、私を「...
修行

再解説、修行と習い事を分けなくてはならない理由(せめて節目と礼節を持て)5

《修行と習い事を分けなくてはならない理由》5 《せめて節目と礼節を持て》 「人」には「人生の道すがら」で「習得」しなければ いけない「五徳」に関する「テーマ」というものがあり、 「修行」や「仕事」というものは、その「習得」や 「解決」を「加...