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《武息と文息》
「内丹法」では「呼吸法」は「吐納法＝とのうほう」と
呼ばれます。「吐納」という言葉は「吐故納新＝古いも
のを吐き、新しいものを納める」からきています。
通常、人は肺機能の一割から二割しか使っていません。
いわゆる「無意識」に呼吸をしているからです。この
「無意識」の呼吸を「不随意呼吸」と呼び、意識的に呼
吸のリズムや、吐き吸いの時間配分を変える事により
「心身の制御」を行なう呼吸を「随意呼吸」といいます。
内丹の「呼吸法」や「ヨーガ」の呼吸法というものは
「肺の全機能」を使用して行なうのです。
ですから「氣塾」でも「呼吸法」の最も初歩的な練習と
は「目一杯」空気を吸い「肺」を「膨らます」ことから
始めます。軽く「背中」を反らせて、胃と下腹を入れる
状態で「目一杯」膨らませた肺から「息」が漏れない様
に「１秒弱」我慢します。この状態を「止息、停気」と
言います。これは「内丹派」独特の「逆腹式呼吸」です。
「腹式呼吸」には「順腹式呼吸」と「逆腹式呼吸」が有り、
内丹では「順腹式呼吸」は「文息＝ぶんそく」、「逆腹式
呼吸」を「武息＝ぶそく」と言います。「文息」とは
「文人」例えば「作家、書家、画家」等の文化的な創造を
する人達を示し、その為の「静功、止行」に入る為に適し
た呼吸法として使用し、対する「武人」とは「武士」を含
めた「武術の実践者」を示し「爆発的な気力」を養うのに
適した呼吸法として「武息」を使用するのです。
ただし「仙道」等の「教書」と実践での「内丹法」との違
いとして、「武息」と「武火」とは厳密に分けられており、
「武息」は初期段階の「築基」において「気力の基礎」に
なる「陰の氣」の養生法として使用され、「武火」とは、
その「陰の氣」に「丹田の炉」にて「火」を着け「陽の氣」
にする為に使われる「専用の呼吸法」を示しています。
この「呼吸法」は「刀鍛冶」の使用する「ふいご」に似て
いる為「ふいごの呼吸」とも呼ばれています。
いかがでしょうか？
「氣塾」代表 木村丈彦
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