再解説「釈迦」最強のライバル「六師外道」の凄さ(ジャイナの先進哲学)9

死生観
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《ジャイナの先進哲学》

「ジャイナ教」は「マハーヴィーラ」による「ニガンタ

派」の改革により生まれた「教団」です。

「ジャイナ伝説」によると「ニガンタ派」は、彼の生ま

れた「200年~250年前」に「パーサ」により開かれた

宗派に始まります。「マハーヴィーラ」は「パーサ」の

「四戒」を「不殺生、真実語、不盗不淫、不所有」の

「五つの制戒」に改め、更に「懺悔」を加えて「教義」

を改革しました。兎角、極端な「教義」に注目が集まり

がちですが、彼の「哲学」の優れた部分は、先進的な

「相対論」にあります。つまり「釈迦」の「中道説」に

対して、

《事物は「相対的」にのみ認識され、また「多面的」に

見なければ真実に至らない。よって「真理」は多様に

言い表せられるべきである。》

という「不定説」の立場と、一方的で「断定的な判断」

を下すべきではなく「ある点において」という「限定=

スィヤート」を付けるべき、という「相対論」の立場を

とりました。また「世界観」としては「形而上学的」に

世界を「生命」と「非生命」とに分類し「動物」「植物」

以外の「地、水、火、風」をも含めた全てを「生命=

六生類」とし、「自然」を含めた「生命観」を、更に広

げた拡大的な「解釈」を示しています。特筆すべきは、

彼によると

《「物質」は「原子」から成り「下降性」を持ち「霊魂」

には「上昇性」がある。》

そして「輪廻」により生じる「業」特に「悪業」には

「重さ」があり、「悪業」を多く含んだ「霊魂」は、その

「重さ」により「繋縛され」、本来「霊魂」が持つべき

「上昇性」が阻害され、「悪業」が甚だしき場合は、その

「重さ」により「地獄」に堕ちるのだ。とし、よって「解

脱」した「魂」は「繋縛」されない為に「上昇性」が保た

れるのだ。という「理論」を展開しました。

「霊魂」には「永続性」があり「輪廻」を繰り返す。

「輪廻」は「汚れた微細物」である「業」が「霊魂」に流

れ込むことによって起こる。よって「古い業」を「苦行」

により滅し、「新しい業」が流れ込まない様にすれば

「輪廻」は終わり「解脱」へと至るのです。

尚、現代の「インド」においても少数ではありますが、

「ジャイナ教」の信者が現存していますが、その殆ど

が「商業」に従事しているそうです。

その「理由」は「商業」でないと、「不殺生」を含め

た、厳しい「制戒」を守ることが困難になるからだ、

との「理由」によるそうです。

いかがでしょうか?やはり「マハーヴィーラ」も仏陀

であったという事がよく分かります。それは「真理の

多面性」に既に言及していますし、本来の「霊魂の持

つ浮上性」に着目し「カルマ=業」を重さを持つ「物

質」に例えて、その「魂の浮上性を阻害する重さを持

つもの」としたのはとても説得性を持ちます。だって

現代的な化学も医学も存在する前なのですから、この

様な事を聞けば、本当にそうかも知れないと思うのは

至極当然だと言えますよね。

更に、続けていきましょう!!

「氣塾」代表 木村丈彦


氣塾 公式サイト - 古式マスターヨーガ/武当派太極内丹法~気功 瞑想 呼吸法専門
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